| 明清家具研习社 |

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墨浓而心淡，纸短而情长

名列文房四宝之一的墨，是书画不可缺少的颜料。早至春秋战国时期，中国人就已经开始用笔墨书写文字、绘制图象。

古人以松烟等物制墨，到了明清时期， 制墨行当更是名家辈出，其中罗小华、程君房、方于鲁等人所作墨品价逾珙璧，时人评价：“罗小华开导元功，更臻雅式。程君房、方于鲁继起，角胜称雄，贪奇不止。”

明嘉靖 罗小华半桃核式墨 故宫博物院藏

方于鲁文彩双鸳鸯墨 故宫博物院藏

除了在制墨上精益求精，如何使用、储藏，也是一门不小的学问。为墨专设的文房用具也因此丰富起来，在点缀文人书斋、方便文人书画的同时，它们也是文人精神的一种延伸。

文房百物·墨床

墨床，又称墨架、墨台，中国专门用来承搁墨锭的承具，所以造型也类似承具，譬如架、几、案、座托等等，其中又以书卷几和博古架的造型最为别致。更有甚者会为墨定制墨床，身量虽小，但处处精巧绝伦，令人叹服。

清 紫檀木透雕书卷墨床 研习社藏

墨床的承托功能其实是出于实际考量，沾湿后的墨常常会滴着墨汁，容易玷污它物，墨床就等于给墨条单独提供了一块任它“沾污”的地方，实为舍一得万之法。

基于此，人们对材质的选择也挑剔起来。质地细润、表面光滑、不易沾污的玉石、瓷、木等材料，成为了墨床的首选用材。其中玉材更是备受推崇，清宫内务府造办处档案中，就提到了不少玉墨床。

清 青玉卷书式墨床 故宫博物院藏

据专家学者考证，墨床开始出现的年代不会晚于宋，但乐于为文房用具著述的宋人笔下，却始终不见墨床身影。一直到了清代，墨床才被列入文房清供的名录。

“墨床”的出现使小小的墨块亦能得其所，不由得让人想起《长物志》中提到的书房陈设原则：“几榻有度，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也。”

清乾隆 仿斑竹五彩花鸟纹墨床 故宫博物院藏

器物的秩序构建出外在的和谐，外在的和谐又转化成内心的安定，他们沉醉于人与自然、物与灵魂的交融，哪怕青灯黄卷、穷经皓首，也不嫌半分清苦煎熬。

文房百物·墨匣

对于小件东西来说，储藏用具也是必不可缺的，墨匣，就是为墨专设的盒子。宋代就有人写过“其墨匣亦作半笏样，规制古朴，是百馀年物”，可见其历史悠久。

汪心农菊香膏墨 故宫博物院藏

古人常用精贵木料制作墨匣，比如紫檀、乌木、豆瓣楠等，防潮功能相当不错的漆匣也颇受欢迎，人们还会在漆面上描金或嵌螺钿装饰，使其更为华贵。

《长物志》中还在【文具】一条下专门提到过“倭漆墨匣”。倭漆其实就是一种泥金画漆，日本称之“莳绘”。

单轮车莳绘螺钿手箱 东京国立博物馆藏

它的来历十分曲折，漆本身是从中国传入日本，东瀛工匠在此基础上创造出了莳绘工艺，而这种精美的工艺品在明代时又传入中国，在市场需求的催生下，当时甚至还出现了“仿倭漆”（清代称仿洋漆）。

墨匣专为墨而设，造型和尺寸都可以说是“夫唱妇随”。有专门储纳单件珍品的小匣，也有盛装数十品集锦墨的大匣，其形制已经直逼家具中的镜箱。

清乾隆 巴慰祖石鼓墨 故宫博物院藏

故宫就藏有一套乾隆年间制作的彩色墨，一套72枚，对应一年的72物候，其形状、大小、图案等各不相同，盛装它们的墨匣也做成了提梁箱式，看面设六屉，每屉装六枚，黑漆地上都是描金绘出的龙纹，繁复华美，尽显皇家尊贵。

清 《乾隆帝月令七十二候诗》彩色墨 故宫博物院藏

文房百物·镇纸

镇纸如其名，压纸之物。

“清风不识字，何故乱翻书。”纸绢轻薄，容易被风吹动，也就会影响书画时的笔墨走向，镇纸正是为了固定纸绢位置，保持纸绢平整而出现的。

清 黄玛瑙凫衔灵芝镇纸 故宫博物院藏

它的出现时间颇早，南北朝时就有史书记载齐高帝“以铁为书镇如意”，因为对功用的要求仅仅只有十分基础的重量，镇纸的材质、造型、装饰也就能任由工匠发挥创造力，可以说，文房中的镇纸很大程度上扮演着赏玩工艺品的角色。

另一方面，这也代表着文人雅士可以随手借物充当镇纸，唐代杜光庭的《录异记》中就有：会稽的一个进士偶然间捡到一块青黑平整、质地温润、适合把玩的小石头，就用它充当书镇。

清 仿生瓷一捆竹镇纸 研习社藏品

文人雅士偏好什么样的镇纸？我们可以从古籍中寻找答案——高濂《遵生八笺》中正有一条【镇纸】，提到了数十种镇纸佳品。

论材质，古铜、白玉、玛瑙、水晶等等都颇受好评，哥窑、定窑白瓷等瓷中珍品也是镇纸材质的上选。

清 黄玉琴式镇纸 故宫博物院藏

论造型，有蛤蟆、龙、虎、猪、狗、牛、马、兔等等常见的动物题材，还有狻猊、辟邪等瑞兽，可见动物造型是镇纸中的主流。

明 铜鹿镇纸 研习社藏品

镇纸中还有一种长尺形的镇纸，名为镇尺，又名压尺，通常以以玉石、铜、珐琅、竹木、牙等材质制成，有的上面还会另作提携纽。

黄花梨镇纸（一对） 研习社藏

高濂在《遵生八笺》中详细介绍了一件日本工匠制作的金银镇尺，说是镇尺，它更像是一个机巧匣，别有洞天的内部竟然储藏了刀锥、镊刀、指锉等五件东西。他还提到竹木镇纸美则美矣，使用寿命上还是差了几分。

文房百物·裁刀

人们对“刀”的影响，往往是锋利嗜血，其实清雅的文房也是有刀的，这把刀，叫文刀。

刀在文房的功能因为书写材料的变化也有了一个很大的转折，在造纸术改良以前，竹简承担着“纸”的角色，写字改字，都需用刀实现。现在还在使用的“杀青”一词，其实指的就是用竹简写书时，为了防止虫蛀要用火烤干水分的行为。

清 竹簧梅花纹文房刀 研习社藏

纸大面积进入文房之后，刀则更多地承担裁纸功能。但文房常用的宣纸纤维较长，不适合用金属制作的利刃切割，所以文房刀一般都是竹木制成的钝刀，玳瑁、玉石等质地相对坚硬，也可用作裁刀。

文房百物·帖架

文人临习书法时，为了更好地观察和模仿书帖，保持一个平视视角，常会将书帖置放在一个呈斜角的架子上，这就是帖架。

清 红木龙纹贴架 研习社藏品

徐珂的《清稗类钞》中曾说：“临池者必用帖架。”帖架通常是用细长的竹木材料搭建出的一个小框架，它轻便易支，可以通过折叠收纳。

明清家具中女子使用的妆奁镜架，其实就和帖架的结构系出同源。

紫檀螭龙纹镜架 研习社藏品

文房百物·贝光

贝光之名听来甚为新奇，其实在古代，它在文房之中的地位不低。南宋时期的文人笔下，就已经有了关于贝光的记载，当时的文人甚至还会高价购买平滑的海贝贝壳作贝光使用。

它的主要功能是砑光纸张，也就是通过摩擦使纸张更为密实光亮，其实这一功能石头也能完成。

清中期 白玉螭虎龙纹贝光

这种器具最早是用贝螺制成，后来也有用古玉、水晶、玛瑙制作的。它的消亡其实并非源于工业化生产，明代文震亨、屠隆、高濂等文人的笔下，贝光还隐约可见，到了清代更是很少出现，现在已几乎不见。

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